善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 “明”言今说 无善无恶是心的本体,有善有恶是思想的萌动,知善知恶是人的良知,培善去恶是格物的功夫。 今人得“道” 在王阳明的心学体系中,有一个等式:心=性=理=良知。 虽然是一个等式,每个概念还是有所区别的。 心是什么呢?心=无善+无恶=0; 性是什么呢?性=有善+有恶=0; 理是什么呢?理=非善+非恶=0; 良知是什么呢?良知=知善+知恶=0。 善恶可以说一正一负,但流于观念上时,其性本空,只是一个0。正因为如此,格物便成为可能。假设恶念像太行、王屋二山一样,是实体的存在,你想格掉它,哪怕...
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一场意外,让一名四十岁的中年人重生在一名八岁的孩子身上,开始了他风骚的人生。...
吴远重生到木匠刚刚学成出师的八八年。上辈子只搭伙过了仨月的势利老婆,眼看着就要嫁进门。同样的火坑,吴远断不可能跳两次。他不可能搭上这来之不易的重生机会,去捂那颗本就不属于他的冰冷之心。有那功夫,他完全可以挑个更好的。支书家的漂亮闺女就不错。尽管他家徒四壁。尽管他孑然一身。但他有着三十多年的经验阅历以及技进乎道的木匠手艺。于是吴远的重生,就从木匠开始。...