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王学泰58年

作者:王学泰更新时间:2025-11-13 18:44:37

这本书浓缩了作者几十年的研究心血,在字里行间中折射出了作者对于“游民文化”“江湖文化”牵动中国社会变迁的密切关注和深刻思索,让读者在“游民文化”和“江湖文化”中发现另一个中国。 王学泰自选集:江湖旧梦

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《王学泰58年》第48章 小说教 审视传统文化的另一个视角 3

帮派意识非常强。游民要取得自己的生存和发展,必须跟他同命运的人结合起来,只要结合起来,他们互相的依附性就非常强,这典型的结合就是“桃园三结义”。游民的向心力非常强,因为他们知道,他们的生存就取决于他们的凝聚力强不强,就是什么事情都以此为依归,所以他们只讲利益,不讲是非。只讲敌我,不讲是非。《水浒传》中,凡是梁山做的一切全都对,但是其他的山头做的,比如方腊他就不对,他就是贼。崔道成和那些人做的也是贼。 第四个特点,因为游民是从宗法社会中出来的,我们宗法社会中每个人都是宗法人,他有角色意识,你是父亲,就要承担父亲的这种角色的责任。是儿子,就得承担儿子的这种角色的责任。 但是游民,他从宗法社会中出来了,有的甚至什么也没有,所以说,儒家所构造的社会意识、文明规范,在游民那...

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