学的、社会学的理论。其中任何一个理论都没有定论。而对这些理论缺乏足够的理解就不可能对书中人物作褒贬的塑造。 有人说文天祥不是民族英雄。我同意。我想,如果文天祥公听到封他是民族英雄也会一头雾水。即使是饱学之士,他也会问民族是什么。因为他那个时候没有民族这个词。这个概念是十九世纪从西方传来的。为了写此书,我使劲钻研也没有完全懂。我说这话并不觉得难为情。我相信就是学者教授也不完全明白这概念,不然为什么学术杂志上有那么多论文进行讨论。我居然写了文天祥。我是实事求是地按史实来写,抛开戴在文天祥公头上的帽子,身上贴的标签,把他作为一个真实存在过的人来写。 写此书,为求知识正确,事无巨细都要查证落实。这方面极大得益于互联网上的纪念文天祥公的文章所提供的资料。翻阅那些文章我不由得...
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一场意外,让一名四十岁的中年人重生在一名八岁的孩子身上,开始了他风骚的人生。...
吴远重生到木匠刚刚学成出师的八八年。上辈子只搭伙过了仨月的势利老婆,眼看着就要嫁进门。同样的火坑,吴远断不可能跳两次。他不可能搭上这来之不易的重生机会,去捂那颗本就不属于他的冰冷之心。有那功夫,他完全可以挑个更好的。支书家的漂亮闺女就不错。尽管他家徒四壁。尽管他孑然一身。但他有着三十多年的经验阅历以及技进乎道的木匠手艺。于是吴远的重生,就从木匠开始。...