
作者:梁晓声更新时间:2025-12-20 13:01:44
自20世纪80年代,梁晓声就已经开始了对中国社会问题的整体思考,这也是他在自己的文学创作之外另一个重要写作路径——具有作家个性化特征的梁晓声式的政论文和杂文的写作。在本书中,作者站在平民的立场,以作家、思想者、学者等多维视角谈论和分析了中国现当代不同历史时期的文艺状况和社会生态。他关注政治、经济、民生、文化、教育等领域,直面社会现实,反思文化传统,剖析国民性格,倡导公平正义,坚守人文主义立场,言语振聋发聩,思想直指人心。可以说,这部作品凝聚了作家梁晓声三十年来思想的精华,展示了作为平民代表、人生导师、批判现实主义作家的深刻思考和真诚言说。 文艺的距离
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年,是以文学为风帆,各文艺门类百舸争流、齐头并进的年代;是各文艺门类重拾并发扬人文精神的年代。 二十世纪九十年代的十年,可以说是“流行歌曲”如日中天的年代;“流行歌曲”是全世界相对一致的说法,是对比于“美声唱法”的语焉不详的说法——倘若声音不美,一首歌何能流行?反之,一首歌既能流行,其词、曲或歌者的声音,必有一方面是美的,起码是有特点的,与众不同的。进言之,一首歌倘未流行,则不能成为经典。经典民歌的前提也是曾经广为流行。即使经典之意大利歌剧选段,前提也是曾在各国的歌剧院流行与否。 二十世纪九十年代的十年中,文学在文艺园林的中心地位逐渐丧失进而边缘化,最终让位于“流行歌曲”——先是诗的边缘化;接着是短篇小说、中篇小说的边缘化;只有优秀之长篇小说,仍能在“流行歌曲”的...
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一座截天地造化的神碑,一块聚天地元气的灵石,当朱清从沉睡中苏醒从坟墓中爬出就注定这一世要脚踏诸天,拳破寰宇,战天下至强。...
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先来一小瓶恶魔精华易夏一边说着,一边从自己的摊位上取出一小瓶可乐倒进眼前的坩埚里。在旁边固定的手机屏幕上刷出的诸如未曾设想的道路离大谱之类的弹幕后。易夏又添加了唤为格罗姆之血的植物。当然,弹幕有人称它在本土使用频率更高的称呼椿芽。而随着植物的落入,坩埚里的液体仿佛加了特效一般。由原来泛着不明气泡的黑色液体,逐渐渲染出一片令人悚然的幽绿是色素,他在里面加了色素!比苦瓜汁似乎更有食欲的样子?那么古尔丹,代价是什么呢?弹幕开始疯狂窜动,但易夏已经咕了。他惬意地躺在自己的躺椅上,看着外面形形色色的路人。阳光明媚,空气里弥漫着某种香甜的味道。是奶茶?还是大白腿?易夏眯了眯眼,头顶的太阳圆圆地像一个充满诱惑的大饼。这个可吃不得易夏下意识地舔了舔自己的嘴唇,那里似乎还残留着某颗恒星的残渣这,是属于一个巫觋的故事书友群166575132...
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