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一六四
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自己所行之是非,尚不能知,
安望知人?
古人已往之得失,且不必论,
但须论己。
译文
自己行为的对错,尚且不能知晓,哪里能了解他人?古人已有的得失,暂且不必议论,但必须审视自己。
简评
先认识自己,再认识别人,这是正确的顺序,基于这一点,在儒家的理论中“推己及人”
是一种极为重要的认识方法。
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