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认识力——叔本华选集
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四(第1页)

如果一个人能够稍做深入的思考,他立刻会发现,人类的种种欲望并非只在彼此偶然对立、产生伤害和邪恶时才成为罪恶;而是如果它们带来了恶果,本质上它们就是罪恶的和应受责难的,因此整个生命意志也是应受责难的。这个世界所充满的残酷和痛苦现象,事实上只是生命意志的种种客观化方式的必然结果,因此也只是对生命意志的肯定所做的解释。

死亡这一事实就证明我们的存在本身含有罪过。

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