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火之本体是中，火之照物处便是和。举着火，其光便自照物。火与照如何离得？故中和一也。

——《传习录拾遗》

度阴山曰

火是“中”，发出的光照到物上则是“和”，中、和一体，谁也离不开谁。只要有“中”，必有“和”。如果火出现了，却不去照物，那就没有“和”，而火本身也就不是“中”。天地万物，皆有“中”有“和”，“中”自然而然发出，影响了万物就是“和”。人能呼吸是“中”，吐故纳新则是“和”。不必刻意吐故纳新，你自然而然就在吐故纳新。火是“知”，照物是“行”，知行合一。

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