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知犹水也,人心之无不知,犹水之无不就下也;决而行之,无有不就下者。决而行之者,致知之谓也。此吾所谓知行合一者也。
——《书朱守谐卷(甲申)》
度阴山曰
水在自然状态下永远向下流,这是它的“知”,而且它永远不停地在向下流,这就是“行”。水肯定是一边知一边行的,知和行并驾齐驱,所以水是即知即行,知和行没有先后之分,也没有间隔。这就是所谓的知行合一。
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知犹水也,人心之无不知,犹水之无不就下也;决而行之,无有不就下者。决而行之者,致知之谓也。此吾所谓知行合一者也。
——《书朱守谐卷(甲申)》
度阴山曰
水在自然状态下永远向下流,这是它的“知”,而且它永远不停地在向下流,这就是“行”。水肯定是一边知一边行的,知和行并驾齐驱,所以水是即知即行,知和行没有先后之分,也没有间隔。这就是所谓的知行合一。
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