■ 损欲而养性（第1页）

■损欲而养性

君子行正气，小人行邪气。内，于天性有利；外，与仁义相合；依理而行，不被外物所牵累，这便是正气。沉醉于滋味，沉溺于声色，喜怒无常，不考虑后果，这便是邪气。邪气与正气相损伤，物欲与天性相妨害，邪与正不可两立，必定一兴一废。所以，圣人减损物欲而专心于养性。

眼好色，耳好声，口好味，若与此三者相应接而欢喜，不明白有利或有害，这些便是嗜好欲望。吃，却使形体不安宁；听，却不合于道；视，却于天性不利，视、听、食三者相争，必须适度的节制它们，即心也。

……

对于耳、目、鼻、口四者，如果不知该取谁舍谁，可以以心来节制统治它们，使其各得其所。由此看来，物欲不能尽力发挥。凡是养身养性，要寝处有节，饮食适度，控制喜怒，动静合宜，使己身的天性得以保持，那么邪气即使袭身也不会久留于身，岂会因担忧身将有瘕疵痤疽而预作防备！

（西汉）刘安《淮南子·诠言训》

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