足迹
修行在人间:精进
登录
关灯
护眼
字体:

§何谓道(第1页)

§何谓道?

我们听到释迦牟尼佛,就会觉得是有道者;听到耶稣,也知道是有道者;甚至孔子、孟子、诸大圣贤,都是有道之人。乃至社会上有些人发言、处世有着相当的内容、内涵,就会说:“这后面一定是有道高人给他意见、给他指点。”高人,人人可做,但它不是玄虚、神秘、高不可测,它必须有道。有“道”,就能带上所谓“高人”的智慧。

什么是“道”呢?以下四点:

第一,慈悯好学谓之“道”

“道”在哪里?在于慈悯好学之心。心能好学,会有力量督促自己进步、增上;有慈悯心,会有悲愿促使自己升华、扩大。你能好学慈悯不间断,可能一时之间看不到立竿见影的功效,经过日积月累,就会把自己打造成有道之人。

第二,正心善行谓之“道”

所谓:“欲修其身,必先正其心。”一个人能持守正心,不扬己善,不做害人之事、不说伤人之语,时时自我省察,正心诚意而行善,道便会在你的心中滋长。这样的道德行为,会获得众人的敬重。

第三,觉己利人谓之“道”

宋朝大慧普觉禅师说:“学道人,逐日但将检点他人底工夫,常自检点,道业无有不办。”我们每一天中,心里都要挪出一个位置来自我反观、反省,你可以觉悟到:我要变成什么样的人?我应该负什么责任?我怎么样说话与人有利、做事与人有利?如何去帮助别人、服务别人?对社会国家尽心尽力?能如此觉己利人,这就是道的养成。

第四,升华净化谓之“道”

一个人如何生活?吃饭,良田万顷,你日食几何?睡觉,华屋千间,夜眠不过八尺,生活中的行住坐卧,真是有限。历史上,明朝于谦“粉身碎骨都无怨,留得清白在人间”;唐朝刘禹锡“斯是陋室,惟吾德馨”,都叫人欣羡不已。假如你也能够把自己人格升华、道德增上、慈悲善心扩大,这就是所谓道。

所以,人在世间,金银财势不是最富贵,权利名位也非最富有,重要的是有没有“道”。一个有道者,比拥有名利富贵更为人所敬仰。

何谓“道”,遵循以上四点,就不难体会了。

一秒记住新域名 www.hunangr.com

请勿开启浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。



般若心安住  同事同理心  中国心绞痛  持戒大自在  苹果上的肖像  在英国靠厨艺征服京圈少爷  星云日记.38,低下头    人间佛教回归佛陀本怀  身心的安住:广学  往事百语②  近代史上的鸡零狗碎  百年佛缘:生活篇  江妍与她的追随者们  人生与社会  综武:开局墨甲龙骑,荡平北凉  宗教与体验  随心自在  禅即生活  人间与实践