§非今非古（第1页）

§非今非古

唐朝杭州千顷山的楚南禅师，福州人，为黄檗希运禅师的法嗣弟子。幼年时，即礼开元寺昙蔼禅师出家，二十岁时于五台山受具足戒，随后赴赵郡（今河北赵县）学习小乘相部律，又赴上郡（今陕西榆林）学习《净名经》。

千顷楚南禅师对经教虽然有较深入的研究，但总感到自己的本分事尚未解决，于是前往常州参礼芙蓉太毓禅师。芙蓉禅师一见到楚南，知道他的因缘不在自己这里，于是对他说：“我不是你的老师，你应该到黄檗山去！”楚南禅师于是又前往江西参黄檗希运禅师。

黄檗禅师见到楚南，便问：“三界未现形前，你是一个什么呢？”

楚南禅师知道黄檗禅师是在问他的本来面目是什么。

楚南禅师说：“眼前的难道是有吗？”

黄檗禅师又问：“有、无暂且不管，当下是个什么呢？”

楚南禅师回答：“非今非古，非有非无，非过去、现在、未来。”

黄檗禅师一听，知道他见性了，赞叹说：“吾之法眼，已在汝身边。”

从此，楚南禅师便留在黄檗禅师身边，执弟子之礼侍奉老师。

养心法语

世间万法都是对待的，例如：天地、日月、男女、手足、是非……因为是两个，就会发生很多问题，就如一个碗不会响，两个碗就叮当响。

任何地方只要有两个人，就会有是非；只要有两个意见，就会有分裂。地球有分东半球、西半球，国家有分南方、北方，家庭有分家人、外人，甚至于自己的内心都有动静，都有内外，都有善恶。

现在，楚南禅师向黄檗禅师表白心意：“非今非古，非有非无，非过去、现在、未来。”他把两个都去除，只有一乘法，或者说一法不立，那不就是黄檗禅师说的，你得到我的心要了吗？

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