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§尚有一诀

了堂真觉禅师是日本京都大和人，十七岁出家，二十三岁参访上野报恩寺太源宗真禅师而大悟，并且传承他的禅法。四十岁那年，了堂禅师为参禅访道，拟渡海前来中国。

没想到，船只才出发不久，突然碰到台风，风急雨强，满船乘客都惊慌失措，唯独了堂禅师端庄打坐，口中念着《妙法莲华经观世音菩萨普门品》的偈语：

或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。

这种安定自若的音声，影响到全船的人，大家逐渐镇定下来，甚至有人跟他同声唱和观世音菩萨的圣号。当船平安漂流到鹿儿岛后，全船人都感激地尊称了堂禅师为活佛。

了堂禅师接引学人，常以“万法归一，一归何处”这个问题作为机用。有一天，有位学僧前来请示“洞山五位诀”。

所谓洞山五位诀，是禅门参禅的境界：一、正中偏；二、偏中正；三、正中来；四、兼中至；五、兼中到。了堂禅师为学僧详细解释之后，问道：“会了么？”

学僧回答：“非常感谢老师，都懂得了。”

了堂禅师说：“很好！可是，五位诀以外尚有一诀，不知会也不会？”学僧莫名其妙，不知如何回答。

了堂禅师叮咛学僧：“这一诀你要千万记住，就是你若到别处去参学，不可向人说从我这里听了五位诀的说法。”

养心法语

了堂禅师一生最赞赏达摩祖师，常赞曰：

叉手当胸是什么？梁王不识老胡禅；

廓然无圣止谛语，无限灵光照大千。

这尚有一诀是什么？就是不说破，不多言，不传播。“不随便做传声筒”，的确是做人处世的要诀，谚云：“是非只为多开口。”传言误会，良可畏也。道的会意，如人吃蜜，甜度自知，言说不能尽意，“廓然无圣止谛语”，就是要我们如此去参也。

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