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现世富足,出世安乐
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妙慧童女的第二问:“怎样能得到富贵圆满的人生?”
那么何为富贵呢?是花上大把钞票饱啖海参鱼翅?还是一碗阳春汤面就开心知足?我认为,心灵安住才是真实的富贵之福。
我常有机会与台积电志工社的同仁们一起出访,不论是为荣民之家的老人、儿童中心的小朋友服务,或是替偏远小学、资源贫瘠的孩子们说故事,抑或协助高中校园提出节能评估及改善计划,甚至如莫拉克台风之害,及时协助受灾民众的救济……每当看到同仁们助人的笑容,就深深觉得,他们是真正的富人,因为布施。
布施时间、心力,布施专业技能、知识经验,他们是有福的人。
我非常赞同星云大师在书中所说:“懂得布施给人的,最是富有;布施就是‘给’,是世界上最美好的事。”
佛陀告诉妙慧童女得到富贵的要点之一,就是布施。
当一位二十一世纪的高科技人,在遥远的山巅水湄为孩子们讲故事,所实践者,正是佛陀所教诲公益利他的修行。
可见佛经、修行一点也不遥远,就在日常生活中,俯仰即是、用心即得。
妙慧童女的一问、二问直到十问,总体而言,就是创造一个“现世富足、出世安乐”
的成功人生。
星云大师作了次第鲜明的界分,“现世富足”
的部分,包括了得端正身、大富尊贵、眷属不坏、处世无怨、说话人信;“出世安乐”
的部分,则包括佛前受化生、命终见佛,而自在神通、法障净除、永离魔业则是修持佛法时可获得的利益。
具足入世、出世的圆满性格,就是这部经典给我们的珍贵教示。
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‘’所谓太素脉,为相术也,能观贵贱,预吉凶,算祸福,善人,敢让扶脉否?一脉算万金!你看,赚钱多容易,上活不?啊呸!人活两世,秦流西的理想永远就是得过且过,毕竟世间总有人甘当咸鱼不求上进,而此等废物之事,让她来!可当一大家子凄凄惨惨戚戚的出现在面前,秦流西的咸鱼日子也跟着不复存在。面对岌岌可危要崩漏的秦家,婢女拿着空荡荡的钱匣子求营业,秦流西不得不肩负起大小姐的重任,持家,养长辈,鸡娃育儿!秦流西我明明拿的是咸鱼剧本,谁给我偷换了?被大小姐怼得怀疑人生的堂妹感觉大姐姐看我们像看麻烦一样!被大小姐揍得皮实教做人的秦三公子大胆点,把感觉去掉!被大小姐鸡得自闭的秦小五大姐姐是我的,亲的,谁都别想抢!后来,有人问秦流西如果人生重来一次,梦想是什么?秦流西沉默了许久不求上进苟百年!...
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