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一（第1页）

（一）

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质言之，人与一般动物不同，是有思想，有意识的。

人类社会则是有社会意识的。

作为一种上层建筑的一定的社会意识形态是一定社会经济的产物。

毛泽东指出，“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印”

[30]。

这些是不以人的意志为转移的客观存在，是无法由任何人主观加以消除的。

同理，在当今世界上，所有国家都代表着一定阶级和民族的利益，超阶级的国家和非阶级的世界不过是海市蜃楼。

因之，每一个国家的对外政策都有某种意识形态做指导。

李鹏总理于1993年3月在政府工作报告中明确指出，“必须承认世界的多样性，各国都有权选择适合本国国情的社会制度、意识形态、经济模式和发展道路，别国不得干涉”

[31]。

这种既承认不同社会制度意识形态的客观存在，又尊重各国的选择的立场，反映了以马列主义毛泽东思想为指导的我国外交政策的高度成熟。

这与那些以虚幻的所谓“全人类的利益高于一切”

和“同屋思维”

的说教，不可同日而语。

而这后一种观点不仅根本违反科学违反客观实际，而且在实践上造成灾难性后果。

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