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第二章宗教改革运动的开始
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文献选读:
韦斯与布海姆编写,《宗教改革的首要原则》。
阅读路德的《致德意志基督教贵族公开书》,《公开书》不但对德国的宗教形势做出了生动的披露,也是对路德作为德意志民族发言人性格的展示。
惠特科姆,《德国文艺复兴文学文献》。
《翻译与转载》,第2卷,第6期,“德意志宗教改革早期阶段”
;第3卷,第3期,“德意志宗教改革后期阶段”
。
罗宾逊,《欧洲历史初级读本》,第2卷,第14—16章。
辅助性资料:
比尔德,《马丁·路德和德意志宗教改革》。
考斯特林,《路德传》。
埃默顿,《德西德里乌斯·伊拉斯谟》。
从新教思想的角度更大范围地去考究宗教改革运动的作品有:
费舍尔,《宗教改革》。
豪塞尔,《宗教改革时期》。
西博姆,《新教革命时代》。
休姆,《欧洲大陆的文艺复兴、新教革命和天主教改革》(修订版),第10—30章。
从天主教的角度看宗教改革运动历史。
斯伯丁,《新教改革运动历史》。
《剑桥近代史》,第1卷,第19章;第2卷,第4—8章。
罗宾逊,《欧洲历史初级读本》,第25、26章。
弗洛德,《特伦托会议报告》。
休斯,《罗耀拉和耶稣会教育体系》。
西蒙兹,《天主教的反宗教改革》,第1卷。
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一朝醒来,秦澈发现自己成为了大周皇朝,炎亲王的独子。家里不仅有王位要继承,甚至皇位都在朝自己招手。虽然自己先天不足,当朝皇帝想自己死,宰相也想自己死,甚至自己从小玩到大的姐姐也想自己死。但,除了好爹,秦澈还有一个可以加点的武道面板。只要修为提升,潜能点就可以无限叠加。别人无法突破的呼吸法,我自可一点通关。就算失去一切,我自可以武道成圣。...
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