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01创造性:一个神圣的概念
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创新(innovation)、创造性或创造力(creativity)既是当前国内外社会流行的词语之一,也是一个非常神圣的概念。
它之所以流行或神圣,是因为创造性无论是对于人类个体与整个社会的演进和发展,还是对于国家与民族之间的竞争和存续都至关重要。
而人在创新或创造性活动过程中的心理特征,则成为一个在理论上和实践上都值得学术界探讨的问题,且越来越受到心理学研究的重视。
在这一过程中,一个新的心理学分支学科——创造性心理学,已经形成并迅速壮大。
如果在国际著名的心理学文摘数据库Psyovatioy”
为关键词搜索,我们会发现早在1912年,美国《教育心理学杂志》(JourionalPsychology)就刊登了卡丽·兰森·斯夸尔(sonSquire)的文章,题目为“分级心理测验:联想、建构与发明”
(Gradedmes:Asso,strudiion),该文章也成为创造性领域的第一篇学术文章。
1912年至1944年,该领域文章也仅有33篇,1960年为120篇,到1999年达到6208篇,2007年则为9430篇,2015年有18615篇,2016年是19769篇,截至2017年3月23日,此类文章竟达到了19870篇。
从中可以看到,如今我们这个世界是多么重视创新、创造性和创新(或创造性)人才[1],这也是创造性成为当今时代要求的最强有力的证据。
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元末濠州城外,朱元璋捡到了一个少年,从此洪武皇帝多了一条臂膀。抗元兵,渡长江,灭陈友谅,伐张士诚。创建大明,光复燕云。我无处不在。从此洪武立国,再无遗憾。大明根基,固若金汤。针对小明王的事情,我们需要采取四阶段战术。首先,我们宣称什么事都没有。其次,我们说或许发生了什么事情,不过我们什么都不用做。再次,我们说或许应该做点什么,可惜什么都做不了。最后,我们很遗憾小明王以身殉国,当初要是做点什么就好了。有人问身为太祖第一心腹重臣,如何轻松避过风风雨雨,安享天年?张希孟谦虚地说仆只是大明朝卑微的社会公器,用来盛放太祖皇帝深思熟虑的果实!...
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