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§牢记五个“放”
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新来的小沙弥,对什么都好奇。
秋天,禅院里红叶飞舞,小沙弥跑去问师父:“红叶这么美,为什么会掉呢?”
师父一笑:“因为冬天来了,树撑不住那么多叶子,只好舍。
这不是‘放弃’,是‘放下’!”
冬天来了,小沙弥看见师兄们把院子里的水缸扣过来,又跑去问师父:“好好的水,为什么要倒掉呢?”
师父笑笑:“因为冬天冷,水结冰膨胀,会把缸撑破,所以要倒干净。
这不是‘真空’,是‘放空’!”
大雪纷飞,厚厚的,一层又一层,积在几棵盆栽的龙柏上。
师父吩咐徒弟合力把盆搬倒,让树躺下来。
小和尚又不解了,急着问:“龙柏好好的,为什么弄倒?”
师父正色道:“谁说好好的?你没见雪把柏枝都压塌了吗?再压就断了。
那不是‘放倒’,是‘放平’。
为了保护它,教它躺平休息休息,等雪霁再扶起来。”
天寒,香火少多了,小沙弥紧张起来,跑去问师父怎么办。
“少你吃、少你穿了吗?”
师父瞪一眼,“数数!
柜里还挂了多少衣服?柴房里还堆了多少柴?仓库里还积了多少土豆?别想没有的,想想还有的。
苦日子总会过去的,春天总会来,你要放心。
‘放心’不是‘不用心’,是把心安顿。”
春天果然跟着来了,大概因为冬天的雪水特别多,春花烂漫,胜于往年,前殿的香火也渐渐恢复往日的盛况。
师父要出远门了,小沙弥追到山门:“师父您走了,我们怎么办?”
师父笑着挥挥手:“你们能放下、放空、放平、放心,我还有什么不能放手的呢?”
“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
过去的事情依然过去,繁花似锦也罢,一塌糊涂也罢,归零是必然的,你何必还恋恋不舍,耿耿于怀?禅的最高境界在于“放下”
,放下爱的禅理类似于“得与失”
的智慧,失即是得,是一种痛苦,也是幸福,因为只有失去,空下的双手,才能拾起新来的幸福。
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