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第五章社会学文本
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在当代社会科学中,尤其是在社会学理论中,社会研究的方法论和社会科学的哲学、社会学分析的认识论和方法论具有核心的重要性。
尽管关于社会生活的社会学思考通常与关于它的写作联结在一起,但是社会学的文本维度吸引了相当少的注意力。
阿多诺的社会学著作也主要是关注交换社会的社会学调查的问题和可能。
然而,阿多诺确信“语言构成了思想,正如反之亦然那样”
(MCP123),所以他不能够不详尽地处理社会学文本的问题而讨论社会学思想。
写作的过程——既不是纯粹的思考也不是纯粹的行动——在他有关该学科的工作中是一个显著的主题。
阿多诺再三指出当代社会条件给社会学写作所造成的问题。
他考察了社会学回应这些问题以及发展其文本潜力的可能性,这些文本旨在对交换社会中的社会生活进行说明。
关于阿多诺对社会学文本维度的看法的讨论,不仅对于说明他看待该学科的视野而言是不可或缺的,而且或许也为社会学家们提供了一些更为严格地探究社会现实的记述过程的观念。
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元末濠州城外,朱元璋捡到了一个少年,从此洪武皇帝多了一条臂膀。抗元兵,渡长江,灭陈友谅,伐张士诚。创建大明,光复燕云。我无处不在。从此洪武立国,再无遗憾。大明根基,固若金汤。针对小明王的事情,我们需要采取四阶段战术。首先,我们宣称什么事都没有。其次,我们说或许发生了什么事情,不过我们什么都不用做。再次,我们说或许应该做点什么,可惜什么都做不了。最后,我们很遗憾小明王以身殉国,当初要是做点什么就好了。有人问身为太祖第一心腹重臣,如何轻松避过风风雨雨,安享天年?张希孟谦虚地说仆只是大明朝卑微的社会公器,用来盛放太祖皇帝深思熟虑的果实!...
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