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五轮书一
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武藏跟春山、信行一块儿走下岩顶,进入云严寺,安稳地直睡到黎明。
三人一齐吃完早餐,武藏郑重其事地俯伏道:“春山,感谢之至!”
“先生,不要这样……”
春山急忙阻止,却细细地仰望武藏的脸,说道:“先生,你昨晚如何臻于悟道之境,我们年轻人无法懂得,只想象到先生经过了激烈的战斗。
然而,昨天以前,先生皱纹上所刻画的罪业之影已完全消失,毫无痕迹。”
武藏一面自观己心,一面严肃地说道:“这是心底的事——如果有灵魂的话,那就是灵魂之所为。
春山,我挥剑斩断缠身的罪业,以无刀之刀突破因果之壁,而且触及佛道所谓寂光真如的世界,看见一枚明镜,我将明镜名为观世音菩萨。”
信行敬佩之余,不禁打岔道:“师傅,我想姑姑地下有知,一定非常高兴。”
武藏颔首。
“松小姐也跟我一道上升至真如世界,共拜观音。
那儿还有以前因我而痛苦的其他女人,呵,不只女人,还有佐佐木小次郎。
还有以前为我所杀的许多兵法家,因为我挥起了剑,他们也都进入了真如世界。”
信行倾耳细听。
年轻而人生经验不多的信行,并不十分了解武藏所说的话,却觉得透明清澄之光经由毛孔渗入全身。
武藏对春山说:“春山,这是我的自我陶醉吗?”
“先生,绝非如此。
佛经上记载,一人得菩提,一族升天。
先生之剑正是菩提之剑,与先生业果有关的人当然会因此功德而获救。”
春山回答后,肃容说下去。
“先生,我说的全是佛典上陈述的语句。
我依照佛语一一回答,下面所说亦然。
据云,释尊在菩提树下悟觉,掌握宇宙真理之后,想把这种喜悦传达给众生,因而继续坐禅七天,思考所得的悟觉内容,反省臻至此境之过程,然后才在鹿野苑向众生说法,此即转法轮。”
春山说到这里,接着加重语气,问道:“先生的转法轮又如何?”
武藏在腹中“嗯”
的一声,然后回道:“春山,武藏说兵法!”
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