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第六章文化实践思想的话语特征
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在具体实现文化变革直至社会变革的过程中,霍加特借助文化实践的话语内涵,进一步实现对文化主体实践方式、思维方式和文化对象所指的变革,增进文化主体能力的提升,并促使文化主体与文化客体之间的深度融合与统一,从而达致对原有社会秩序的改造,优化文化结构和社会结构,推进社会主义的实现。
霍加特文化实践思想注重话语分析和话语实践的意义,其原因在于他强调话语与阶级权力、话语与意识形态之间的内在关联,而非只是对语言和言语之间做出整体与个体、抽象与具体、有限与无限、静态与动态的研究分析。
霍加特强调文化实践的话语内涵,其目的就在于深入现实的社会生活,发挥文化用途的社会功能和政治功能,体现出与霍加特文化实践思想起因的照应,即对“无阶级社会”
幻境的破解。
文化实践的话语特征正是体现在话语的阶级性和政治性,以此达到他的文化实践的目的。
霍加特从话语的实践性进一步阐释了文化实践的内涵和意义。
他通过对话语特征口头陈述的分析,彰显出其源于日常生活文化的丰富性,强调话语实践对文化主体意识的传承性和文化主体内在精神提升的意义和作用。
霍加特以审视被编码的文本社会、搭建话语分析的“霍氏”
阅读、救赎文化的本真价值,以及塑造社会主义新主体,有效建构了话语实践的具体“模型”
,从而实现文化表征与实践的内在统一.
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一觉醒来,季缺穿越到了一个仙山崩塌庙宇荒废的危险世界。这里邪祟披皮,野神食髓,有白骨菩萨口吐莲花净化万物,有老君炼心炼丹面对这诡异的世界,季缺万幸自己拥有一项很神奇的能力,把悟性像钞票一样攒起来用。悟性积攒得越多,悟出的东西就越神奇。领悟游泳,在水里快若游鱼不说,在地上也能游得飞快。领悟仁书,多学会了一门将人一分为二的战技!领悟义学,意外掌握了一门技巧!领悟逍遥游墨子道藏之后,季缺开始憋大招,想看看悟性攒到极限会有什么效果。直到有一天,他实在憋不住了,又一直对某道心心念念的炒菜求之不得,于是把悟性全部用在了爆炒和颠勺上。后来,江湖传言,一只恐怖的瘟神刚降临人间没多久,就被一名路过的厨子颠勺颠死了...