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§勇气不同
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宋朝时,有一位禅僧前去参礼大慧宗杲禅师,才刚进门,大慧禅师立即大喝:“不可进来,出去!”
这位僧人便依言照做,默默走了出去。
大慧禅师慨叹:“真是没有出息的家伙,一句话就打退堂鼓了。”
另外一位禅僧知道前车之鉴,鼓起勇气一脚踏进。
大慧禅师又说:“不可进来,出去!”
这位禅僧不听从,仍然一心一意地往前走去。
禅师再喝:“已经跟你讲了,不可进来!”
这位禅僧说:“您虽一句‘不可进来’,难道我的勇气也不可进来吗?”
禅师说:“好!
你有勇气,请坐。”
第三位禅僧也想参问大慧禅师,他不发一语,进门直入,然后就地礼拜。
禅师一句话也不讲,给他当头一棒。
这位禅僧毫无畏惧地说:“我不远千里而来,你一棒就想叫我走吗?”
大慧禅师知道来者不凡,点头说:“好,好,请上坐。”
这位僧禅即刻又再礼拜。
这三名禅僧表现各有不同,大慧宗杲禅师也各自给予他们不同的点拨。
养心法语
从前京城有位大官来到某寺客堂,知客师见到了以后说:“坐,茶。”
接着问:“你从哪里来?”
“从京城来。”
知客师说:“哦,请坐,泡茶。”
知客师再问:“先生在京城做什么?”
“尚书。”
知客师一听:“哦,尚书大人,请上座,泡好茶。”
临走前请来客题字留念,客人就写了:“坐,请坐,请上坐;茶,泡茶,泡好茶。”
有人讥笑这个知客师势利,其实不然。
这个知客师实在高明,因他待客有道啊!
客人有亲疏,有远近,也有轻重,就好比总统来了,难道你也呼喝一声“坐”
,就好了吗?当然要“请上座,泡好茶”
。
第一位禅僧依教奉行,这也没有错,只是没有入于大慧禅师的道而已。
第二位禅僧一意向前,合乎禅师的道,所以告诉他“请坐”
。
其实禅僧的行径以常理说,是不听指示,但在禅门认为他有勇气,具有独立的性格。
第三位禅僧就更加勇敢了,一句“你一棒就想叫我走吗”
,大慧禅师便当下印可说:“请上座。”
所以禅师的语言,你从正面听,从反面听,乃至不听,都有禅意。
其实,无声之声就是禅心了。
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