手机浏览器扫描二维码访问
麦金太尔
banner"
>
麦金太尔(AlasdairChalmersMatyrre1929—),美国哲学家。
生于苏格兰的格拉斯哥,就读于伦敦大学、曼彻斯特大学、牛津大学等学校;先后担任曼彻斯特大学、利兹大学讲师和牛津大学、普林斯顿大学研究员,1969年移居美国后,曾在布兰迪斯大学、波士顿大学、韦尔斯利大学等校担任教职;1989年以来担任鹿特丹大学教授;曾任美国哲学学会东部分会主席。
主要著作有:《马克思主义与基督教》(1953)、《论无意识》(1957)、《伦理学简史》(1981)、《谁的理性?何种正义?》(1988)、《三种对立的道德探索观点:百科全书,谱系学和传统》(1990)等。
麦金太尔在哲学上的主要贡献是批判启蒙时代以来西方的道德危机,强调复兴亚里士多德的德性传统的重要性。
本书选取了《伦理学简史》中的《黑格尔和马克思》一章。
在这篇文章中麦金太尔勾勒了黑格尔对道德史的一般看法和对道德哲学在道德史中的作用的一般看法。
通过对《精神现象学》中黑格尔对道德史内容的叙述,指出黑格尔的伦理学核心概念“自由”
的含义,以及黑格尔的“自由”
概念对以往“自由”
观念的批判和超越。
麦金太尔指出,马克思的出发点是早年黑格尔的思想,马克思对“自由”
的构想和黑格尔一样,就是克服一种受限制和受束缚的社会制度,建立另一种较少受到限制和束缚的社会制度。
但是马克思不是像黑格尔一样在理性中分析自由的实现,而是切入到具体的现实社会结构即具体的社会生产方式变革中,分析自由实现的可能和途径。
麦金太尔指出,马克思以“阶级的经济和社会史代替了黑格尔的绝对理念的自我发展,导致改变了黑格尔哲学的个人主义性质”
。
麦金太尔最后指出了马克思从未提出对他的学说而言至关重要的两个问题:第一个问题是道德在工人阶级运动中的作用问题;第二个巨大的遗漏是社会主义和共产主义社会的道德问题。
这两大遗漏为后来的马克思主义者对这两个论题的添加留下了余地。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
...
...
无敌文夏极,你身为皇子,竟与妖女私通,玷污我皇家颜面,该当何罪!我愿在藏经阁,禁足三年。准了。陛下,皇家藏经阁中可是有不少神功异术…都搬了,只留佛经,给那逆子!!于是,十五岁的皇子看了两年佛经。您翻过般若心经,提取了技能珠不动明王身(第九层)您翻过金刚经,提取了技能珠九阳心经(第九层)您翻过地藏经,提取技...
...
‘’所谓太素脉,为相术也,能观贵贱,预吉凶,算祸福,善人,敢让扶脉否?一脉算万金!你看,赚钱多容易,上活不?啊呸!人活两世,秦流西的理想永远就是得过且过,毕竟世间总有人甘当咸鱼不求上进,而此等废物之事,让她来!可当一大家子凄凄惨惨戚戚的出现在面前,秦流西的咸鱼日子也跟着不复存在。面对岌岌可危要崩漏的秦家,婢女拿着空荡荡的钱匣子求营业,秦流西不得不肩负起大小姐的重任,持家,养长辈,鸡娃育儿!秦流西我明明拿的是咸鱼剧本,谁给我偷换了?被大小姐怼得怀疑人生的堂妹感觉大姐姐看我们像看麻烦一样!被大小姐揍得皮实教做人的秦三公子大胆点,把感觉去掉!被大小姐鸡得自闭的秦小五大姐姐是我的,亲的,谁都别想抢!后来,有人问秦流西如果人生重来一次,梦想是什么?秦流西沉默了许久不求上进苟百年!...
...