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我们不应误解自己,我们同时是机械的和理性的,所以,致信的方式也不能用一维方式解释清。
有多少东西根本无法说清!
仪式只能说服心灵。
习俗是我们最强有力、最可信的仪式,它使机器就范,使心智不思考就信了。
谁能证明我们将看到明天还是会死?除了明天不会死,还有别的什么更令人肯定吗?所以,是习以为常使我们坚信。
仪式使很多人皈依基督,也使很多人成了土耳其人、异教徒、匠人、士兵等。
(基督徒在洗礼中接受了比土耳其人更多的信仰。
)最后,一旦理性窥见了真理的所在,还得求助于仪式以解渴,使我们浸染在信仰之中,因为信心无时无刻不在逃离我们。
信心无时无刻不在逃逸,乃是因为不可能无时无刻都有神迹。
我们必须拥有一种更简单的信仰,那就是习以为常,它不用强力、技巧和辩论就让我们信,所有力量都向那种信仰倾斜,灵魂会不自觉地陷入其中。
想通了所以信,这是不够的,因为“机器”
倾向于相信其反面。
我们的两个部分都必须相信:各种理由让心灵选择入门,一生顿悟一次就够了;但机器还需要通过仪式来修行,不让自己冲向反面。
求你使我的心趋向你的法度。
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理性行动迟缓,它需要诸多定理、步步验证。
定理必须一直都存在,一旦缺一个定理,理性就会入睡或误入歧途。
感觉和理性的运行方式不同,它迅疾如电,随时都可以一步到位。
所以我们必须把信仰置于感觉之中,不然它就永远是摇摆不定的。
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