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§君子四真（第1页）

§君子四真

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身为君子，平日待人以诚，求学以专，谨言慎行，其所行都是正道，不会循私贪求，没有妄想邪念，如《论语》所言：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

君子不求吃饱、住好，在为人处事上，却都能真心以待。

一个君子需能做到以下四真：

第一，真心无妄念

俗话常说：“真诚能感动天”

“心诚则灵”

，指的是只要心念纯真、诚恳，没有妄想杂念，事情就能成功。

这与佛门所言“置心一处，无事不办”

是一样的道理。

过去管宁有“割席绝交”

之举，他因不受外境影响，所以能有所成就。

曾国藩也曾说，每做一事，便需全副精神，专注于此，首尾不懈，不可见异思迁。

因此，做一个君子，首先需常保真心，去除妄念。

第二，真口无杂语

君子惜字如金，不随便出口，不闲言杂话，凡有所说，都是实在的语言，故出口皆能为人所信。

如佛经皆为佛说，皆为解决弟子之疑惑，所以《金刚经》称佛陀是真语者、实语者、如语者、不异语者、不妄语者。

佛陀的弟子中，智慧第一的舍利弗，也一向是实话实说，连玩耍的时候，也不作戏论，可谓难得的君子。

第三，真耳无邪闻

佛陀常告诫弟子：“谛听，谛听，善思念之！”

意思是要弟子用心去听，不可道听途说，更不能听是非。

有一次，我和中国佛教会赵朴初会晤，赵夫人说他：“怎么平常耳朵都听不见，大师的每一句话却听得见了？”

赵朴初说：“我的耳朵只听该听的，不该听的就听不到了。”

君子修养真耳朵，懂得静听、谛听、慧听，没有邪闻，不正当的就听不到。

第四，真目无错识

人生有两只眼睛，是要我们看得真，看得切，不能错看。

真正的君子善恶分明，如包青天的铁面无私，凡有所断，必有其依据，故能料事如神。

一般人常常以为亲眼目睹的，不会有错，却常有疏漏。

君子判断事情，都有凭据，不乱下定论，所以没有错乱。

这要靠平常的经验，及观察力的培养；眼明心细，才能够看出真相实相。

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