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第七十一章
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知不知,尚矣;不知知,病矣。
〔夫唯病病,是以不病。
〕圣人不病,以其病病,是以不病。
这一章,老子提出了求知的正确态度。
有些人之所以学习难以深入,工作总是出错,有一个共同的原因,就是对于所学的知识、所工作的对象,并不真正认识;有了一知半解,便自以为原来不过如此,浅尝辄止,依然无知。
这是求知和工作态度的不真、片面、无知的毛病。
对于真正有知识的人来说,能够觉悟道的无限性,也就知道认识的无限性。
任何知识,与无限的客体存在相比,都是极有限的,都可以说还是无知(有限的已知与无限的未知之比接近零)。
悟道的人,不管知识如何渊博,总会自觉自己还是无知。
知识愈多愈感到无知,愈发感到需要认识学习的东西太多。
正因为如此,他们会如饥似渴地求知,永不停息;他们会真诚地感到自己的无知(不是虚伪作态),这才是思维健康(无病)的人。
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