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自性与法性（第1页）

自性与法性

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神会禅师初参六祖慧能大师时，慧能大师问道：“你从远处来，路途遥远，太辛苦了，自性禅心带来了吗？可看见本体的法性是什么吗？”

神会禅师道：“报告老师：我有来去，自性没有来去，本体法性，普遍法界，怎可言见，抑或不见？”

慧能大师道：“好敏利的词句。”

接着拄杖就打了下来。

神会并不退缩，反而紧问道：“老师坐禅时，是见或不见？”

慧能大师并没有马上回答神会的问话，先用拄杖打了他三下，说道：“我打你，是痛或不痛？”

神会回答道：“感觉痛，又不痛。”

慧能大师顺着他的口气说道：“我坐禅是见，也不见。”

神会不放松，追问道：“为什么是见又不见呢？”

慧能大师开示道：“我见，是因为常见自己的过错；我不见，是因为我不见他人的是非善恶，所以是见又是不见。

至于你如果是不痛的话，那么你便像木石一样的没有知觉；如果是痛的话，那么你便像俗人一样会有怨愤之心。

我要告诉你，见与不见都是两边的执著，痛和不痛都是生灭的现象，你连自性都摸不清楚，居然还说无来无去？”

神会听后，大为惭愧，立刻向慧能大师行礼，并亲近依止，誓为老师服务。

后来，慧能大师要圆寂时，每一个听到这个消息的弟子都放声大哭，唯独神会默默不语，也不哭泣。

慧能大师道：“为什么你们要哭呢？我很清楚自己要到什么地方去，如果我对自己一无所知，如何能预先告诉你们？只有神会一人超越了善恶的观念，达到了毁誉不动、哀乐不生的境界。

你们大家要切记，法性是不会生灭去来的。”

世间万事万物，皆名对待法，如有无、大小、好坏、善恶、男女、净秽、里外、上下等；今言见与不见、痛与不痛，六祖大师先让神会说出了毛病，然后再告以见与不见都是两边的执著，痛与不痛都是生灭的现象，而佛性禅心是超越一切的。

要截断两边，不思善、不思恶，不谈生、不论灭，还他中道一如，才算见本来面目。

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