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§本来面目
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福建福州覆船山的洪荐禅师,为石霜庆诸禅师的法嗣弟子。
有一位学僧前来向洪荐禅师问道:“什么是父母未生我之前的本来面目?”
洪荐禅师并不直接回答,忽然闭起眼睛,吐了吐舌头,然后又张开眼吐吐舌头。
学僧看到洪荐禅师滑稽的动作,想笑又不敢笑,只好故作镇定地说:“难道所谓的‘本来面目’,竟然有这么多的面貌吗?”
洪荐禅师立即端正面容,一本正经地反问他:“你说,你刚才看到什么了?”
学僧说:“我看到无形无相的世界。”
洪荐禅师再追问:“那是一个什么世界?”
学僧从容地回答:“生也未曾生,死也未曾死。”
洪荐禅师点头印可,说:“你终于见到本来面目了。”
养生法语
清朝的顺治皇帝在《赞僧诗》中说:“来时糊涂去时迷,空在人间走这回。
未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?不如不来又不去,来时欢喜去时悲。”
生我、不生我,我还是我。
禅师的舌头伸出来,表示生,禅师的舌头缩进去,表示回到原来。
你说,究竟什么是生?什么是死呢?
这名学僧悟性很高,当洪荐禅师问他说:“你看到什么?”
他回答:“我看到无形无相的世界。”
禅师立刻知道,这是一个不简单的对手,于是再问:“那是一个什么世界?”
学僧再答:“生也未曾生,死也未曾死。”
因此,洪荐禅师终于印可说:“你终于见到本来面目了。”
人都欢喜追查自己本来的面目,但在纷扰的声色里,哪里能找到呢?只有到无形无相禅的世界里,才能找到自己的本来面目啊!
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