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§无位真人(第1页)

§无位真人

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岩头全奯、雪峰义存及钦山文邃三位禅师,有一天在路上遇到定上座,岩头禅师问定上座:“您从哪里来?”

定上座回答:“我从临济院来。”

岩头禅师顺口问:“临济老师还好吗?”

定上座老实地回答:“已经圆寂了。”

三人一听很悲伤,岩头禅师不禁说道:“我们三个人,今天特地要去礼拜老师,无奈福德因缘这样浅薄,未能见到老师,老师就走了。

可以请您把老师在世时的教诲,说一些给我们听听好吗?”

定上座说:“临济禅师常开示说:‘在我们肉体中,有一个无位真人,常常从眼、耳、鼻、舌、身、意中出入,你们看到的时候,听到的时候,思想的时候,都可以产生活生生在活动的感觉,没有这种自觉体认的人,就要打开心眼看看。

’”

岩头禅师听完后,不自觉伸出舌头,但钦山禅师却说:“为什么不称非无位真人呢?”

定上座突然抓住钦山禅师,说:“无位真人和非无位真人有什么不同?你说!

你说!”

钦山禅师无言以对,脸上青一阵白一阵的。

岩头禅师和雪峰禅师赶紧走上前,向定上座谢罪:“这个人是新来参学的,不知好歹,得罪了上座,请原谅。”

定上座于是说:“如果不是你们两位说情,今天我便捏死这个初参者。”

养心法语

无位真人,这个“位”

字是指空间而言,无位真人即是不落空间的绝对真人。

那个真人是谁?即吾人之佛性。

无位真人即是超越时空的吾人本来面目,暂时委屈地住在我们的肉体之中,其实这时也可以说他是“非无位真人”

定上座要打钦山禅师,主要是怪他多嘴;无位真人已经难寻难觅,非无位真人又怎么能说是觉悟呢?有了岩头禅师的调和,定上座才认为“无位真人”

与“非无位真人”

没有给钦山禅师斩断。

所以禅门的禅心,你不可以说有,不可以说无,不可以说这边,不可以说那边,两头截断,中道才是禅。

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