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§如何改心
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有的人觉得自己的名字笔画不好而改名,有的人觉得自己的运气不好要改运,其实,改名、改运不如改心。
因为我们的心经常不肯听我们自己的话,有时候起恶心,有时候起邪心,甚至有时候起迷心。
假如把心改了,命运也就会跟着改;心改了,再也不必挂念名字笔画好不好。
那么,恶心如何把它改成善心?邪心如何改成正心?迷心如何改成慧心呢?有四点如下:
第一,修般若以制心
有时我们的心想要奋发努力,却感到力不从心;有时我们的心想要平静下来,却东奔西跑,一刻不能停留;这时可以用般若来对治。
修般若可以制伏我们内心的烦恼妄想,可以收摄我们纷乱的思绪;心制伏了,烦恼就会跟着减少;般若慧心增加了,就能专心一致,成就功德。
第二,寡酒色以清心
酒能乱性,令人神智昏昧,是百病入侵的门户;饮酒使人身心**,口无遮拦,恚怒一起,容易与人纷争,使恶名流布,为人轻贱。
佛陀说:“慎勿视女色,亦莫共言语,若与语者,想其老者为母,长者如姐,少者如妹,稚者如子,生度脱心,熄灭恶念。”
酒色财气令人目盲,令人耳聋,佛教所要呵斥的正是这些会染污清净自性的色声香味等尘垢,若能清心寡欲,身心自能清净无碍,若能远离酒色,就不会给自己找来麻烦,自然理智清明。
第三,却私欲以养心
俗语说:“人不自私,天诛地灭。”
可见自私是人类的毛病。
如果私欲过于膨胀,成天妄求、计较,就会失去做人的道德;假如私欲造成对国家社会的危害,就会失去做人的公德。
私欲作祟,人心不得安宁,终日汲汲营营,忙于心计,又怎能安心呢?若能“宠利毋居于人前,德业毋落于人后;享受毋逾于分外,修为毋减于分中”
。
则能养心、清心。
第四,悟至理以明心
汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”
佛教则主张小疑小悟,大疑大悟,意谓人应该不断地创新、改造、进步,才能有所觉悟。
将每天“我懂了,我明白了”
这许多小小的觉悟累积起来,将来就会有大彻大悟的时候。
人最重要就是认识自己的本来面目,本来面目就是“我”
,就是“心”
,心才是真我。
字写错了,改正就好;路走岔了,改道即行。
我们的心不好,也是要它改造一下。
改心,要靠我们自己去实践。
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