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六(第1页)

(六)

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子张间明。

子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。

浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也己矣。”

浸润之谮:谮者之言,如水渐渍,初若不觉,久自润湿。

肤受之愬:一说:如皮肤受尘垢,当时不觉,久乃睹其不净。

一说:如肌肤亲受,急切迫身,骤听之,易于动信。

今从后说。

谮者毁人行,愬者诉己冤。

可谓远也已矣:远,明之至也。

【白话试译】

子张问:“怎样可算是明呀?”

先生说:“像浸润般的谮言,像切肤般的控诉,在他前面行不通,可算明了。

像浸润般的谮言,像切肤般的控诉,在他前面行不通,可算远了。”

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