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略论晚清乡村社会教化体系的历史变迁（第1页）

略论晚清乡村社会教化体系的历史变迁

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教化是“个人社会化的客观条件，是生物的人变成社会人的过程。

一个人降生后，要成为一个社会的人，都将接受一定的不同层次的社会文化，经过家庭、家族、邻舍、社区及各类学校的教育、训练，逐步懂得一定的社会规范，成为服务于社区、社会群体的合格角色”

①。

简言之，教化就是通过教育和训练使人们的思想符合既定的社会规范的过程，它为个人的行为奠定了思想基础，是个人一切行动的最初原动力。

教化的成功与否，与社会的稳定息息相关。

在高度分散聚居的乡村社会中，如何建立完善的教化体系，加强思想控制，始终是封建王朝必须面对的棘手问题，它的成败直接关系到王朝的兴衰。

入关以后，清王朝在接纳儒家文化和明朝基本制度的基础上，构建了一套比较成功的乡村社会教化体系，用以对乡村社会的广大民众实行思想控制。

但是鸦片战争的爆发，导致了中国社会结构和文化规范的剧变，从而也使得清王朝传统的乡村社会教化体系发生了历史性变迁。

在变迁过程中，清王朝基本上失去了对基层社会的有效控制，从而，人心的离散便成了清王朝迅速灭亡的主要社会条件。

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