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第十一章文学理论危机的反思与“没有文学的文学理论”
之合法性论证
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晚近二十几年,文学理论学科中被指出现了一种“没有文学的文学理论”
。
倘若不狭隘地理解文学理论的学科性质,“没有文学的文学理论”
是有存在合法性的。
它既是文学理论自觉的表现,也是现代社会知识分化及理论自反性发展的结果,还是对现实文学文化变化的积极回应。
“没有文学的文学理论”
对于具体的文学研究也不无方法论上的启示意义。
在工具理性占支配地位的今天,探讨“什么是好的文学理论”
,虽然也是一种“没有文学的文学理论”
,但是能对文学理论的未来发展起到一定的价值引导作用。
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一觉醒来,季缺穿越到了一个仙山崩塌庙宇荒废的危险世界。这里邪祟披皮,野神食髓,有白骨菩萨口吐莲花净化万物,有老君炼心炼丹面对这诡异的世界,季缺万幸自己拥有一项很神奇的能力,把悟性像钞票一样攒起来用。悟性积攒得越多,悟出的东西就越神奇。领悟游泳,在水里快若游鱼不说,在地上也能游得飞快。领悟仁书,多学会了一门将人一分为二的战技!领悟义学,意外掌握了一门技巧!领悟逍遥游墨子道藏之后,季缺开始憋大招,想看看悟性攒到极限会有什么效果。直到有一天,他实在憋不住了,又一直对某道心心念念的炒菜求之不得,于是把悟性全部用在了爆炒和颠勺上。后来,江湖传言,一只恐怖的瘟神刚降临人间没多久,就被一名路过的厨子颠勺颠死了...
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