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第七章抒情话语与社会文化的互动、互构
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抒情作品是文学中重要的一种。
抒情有两个元素,就是情与景。
王国维称为抒情“二原质”
。
其实,早在梁代,刘勰就在《文心雕龙·诠赋》篇说“情以物兴”
“物以情观”
。
这也是从两个角度说的:第一个角度,情感是因触物而起,物是重要的;第二个角度,物从人的感情中看出,情是重要的。
物,是自然,是社会;情,是对自然与社会的态度。
物与情如何走向融合,人与世界如何融为一体,这里的关键是语言。
语言使物与情融合,使人与世界敞开。
对于物与情、人与世界,有两种不同的诗意言说方式,这就是叙事与抒情。
本章专门讨论抒情语言与社会文化的互动、互构。
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元末濠州城外,朱元璋捡到了一个少年,从此洪武皇帝多了一条臂膀。抗元兵,渡长江,灭陈友谅,伐张士诚。创建大明,光复燕云。我无处不在。从此洪武立国,再无遗憾。大明根基,固若金汤。针对小明王的事情,我们需要采取四阶段战术。首先,我们宣称什么事都没有。其次,我们说或许发生了什么事情,不过我们什么都不用做。再次,我们说或许应该做点什么,可惜什么都做不了。最后,我们很遗憾小明王以身殉国,当初要是做点什么就好了。有人问身为太祖第一心腹重臣,如何轻松避过风风雨雨,安享天年?张希孟谦虚地说仆只是大明朝卑微的社会公器,用来盛放太祖皇帝深思熟虑的果实!...
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