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第一章 为诗辩护 文化诗学存在的前提（第1页）

第一章为诗辩护——文化诗学存在的前提

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文化诗学是北京师范大学文艺学研究中心在20世纪90年代作为一种新的文艺学方法论提出来的。

文化诗学的研究对象仍然是文学，古今的文学，中外的文学。

但是近几年来出现了一种声音，那就是认为在所谓“电信技术王国”

的冲击下，文学和文学批评，甚至连同情书、哲学和精神分析也“在劫难逃”

，都要向“图像”

“臣服”

，文学和文学批评将走向终结。

意思是“皮之不存，毛将焉附”

，如果文学终结了，那么文学理论和批评就失去了研究的对象，人们还提出各种文学理论和批评的新说，自然也是无的放矢。

现在人们还继续絮絮叨叨讲文学理论和批评的方法论，有何意义?所以这第一讲，我们必须首先要“为诗辩护”

，阐述文学的独特的审美场域，证明文学现在存在着、发展着，将来也会存在着、发展着，文学的生命是不会衰竭的。

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